La formation aux cultures numériques — extrait

Cet ouvrage propose de répondre à une difficulté de taille : comment former les individus à des environnements numériques qui sont encore en cours de construction et qui eux aussi nous transforment ?

La formation aux environnements numériques et aux nouveaux médias questionne les évolutions de la lecture et de l’écriture : ce que nous appelons les littératies du numérique, qui offrent des horizons nouveaux et redéfinissent nos rapports à la technique. C’est aussi une réinterrogation des pratiques, des usages, et des évolutions, notamment en matière de lecture et d’exercice de notre pensée.

Les médiateurs du livre, de la connaissance et de l’information sont en train d’évoluer et de changer. Il s’agit donc de montrer ici quelles sont les pistes riches de potentialités en matière éducative, en évitant de se cantonner aux seules injonctions médiatiques et notamment publicitaires qui nous pousseraient à acquérir des objets présentés comme quasi magiques, que sont notamment les tablettes graphiques, au risque d’oublier qu’il faut aussi et surtout imaginer de nouvelles méthodes de travail qui ne font pas forcément rupture avec des savoirs et des acquis hérités du passé et que nous devons faire fructifier.

Le numérique impose une réflexion sur le développement d’une culture technique qui ne soit pas celle d’un simple usage, mais celle d’une connaissance éprouvée et testée qui s’inscrit dans le projet des Lumières et de l’Encyclopédie qui enjoignait le citoyen éclairé à parfaire ses connaissances, mais aussi à prendre part, à tester et à innover. Les thèses développées dans ce livre veulent se situer dans cette lignée, en échappant à toute forme de suivisme ou de simple volonté d’adaptation, pour au contraire promouvoir une liberté d’utilisation et d’entreprendre, une capacité à analyser et à innover.

Les principaux enjeux posés par les évolutions des environnements numériques sont autant technologiques que politiques et sociétaux. Ils nécessitent une prise de conscience individuelle et collective. Ces enjeux, voire ces obstacles, sont également des atouts pour améliorer la formation, notamment au sein du système scolaire et universitaire.

À l’heure où l’éducation n’apparaît parfois plus comme une priorité, mais comme un fardeau, l’ouvrage donne des pistes de dispositifs, de stratégies, et des propositions concrètes pour le retour à une politique éducative qui ne se cantonne par à la vision managériale et administrative qui préside de plus en plus à la formation des jeunes générations. Le but de ce livre est donc de faire face aux mythes et aux faux-semblants qui voudraient s’imposer comme s’il existait des lois quasi naturelles qui présideraient à nos choix techniques et éducatifs. Il s’agit de battre en brèche des évidences en montrant que derrière les discours prétendument novateurs se cachent parfois des idéologies tenaces et conservatrices.

Une partie des réflexions exposées dans cet ouvrage est issue de travaux menés ces dernières années, en particulier du travail de recherche « La culture de l’information en reformation », et aussi des diverses expériences vécues et de lectures autant papier que numériques. C’est une forme d’écriture de soi qui emprunte beaucoup aux autres. Cet ouvrage se place dans un hypertexte global dont certains liens sont évidents, mais dont beaucoup sont encore à trouver ou à construire. Il sera différent pour chaque lecteur, selon les filiations qu’il découvrira au fil du texte. Ce sont des filigranes, comme autant de fils à tisser et à relier, dans une perspective qui est celle de la tradition, non pas en tant que forme figée, mais en tant que ce qui doit être transmis et enrichi.

Chapitre I Qu’est-ce que la culture à l’ère du numérique ?

* Ce livre traite la question de la formation aux cultures numériques. Plus exactement, comment en envisager les contenus et comment former aux nouveaux enjeux posés par les dispositifs techniques et pédagogiques actuels et prochains. Il s’agit précisément de montrer qu’une formation ne doit pas se cantonner à la seule utilisation d’outils et qu’elle s’inscrit dans une dimension bien plus large. En effet, elle ne peut faire table rase du passé et doit au contraire s’appuyer sur des savoirs, des concepts et des techniques plus anciennes que les fameuses « nouvelles technologies de l’information ». L’objectif est donc d’inscrire cette formation dans une perspective plus longue au sein d’une histoire plus ancienne pour envisager des individus formés dans un avenir proche, mais aussi dans des futurs encore difficiles à envisager.

À quoi doit-on former désormais alors que se multiplient les usages du numérique et le succès des réseaux sociaux ? Envisager une formation aux cultures numériques semble très ambitieux tant il s’agit de mieux prendre en compte les diverses potentialités. Mais les manières de considérer le numérique divergent. En premier lieu vient la question de l’intégration à la culture. Les pratiques et usages des systèmes digitaux font-ils partie de la culture et notamment de la fameuse culture générale ? Pour certains la figure de l’ordinateur est à bannir de la salle de classe, car elle serait l’archétype de la distraction plutôt que de l’instruction. Le philosophe Alain Finkielkraut a par exemple régulièrement rappelé sa méfiance à l’intégration de ces outils à l’école. L’autre tentation est au contraire une entrée de force voire une substitution des enseignants au profit des ordinateurs. Cette tentation tout aussi extrémiste connaît actuellement un succès rampant du fait des politiques de réduction de coûts en matière d’enseignement. De plus, elle n’est pas réellement intégratrice au sein d’une culture générale, car elle préfère se contenter de former à des usages simplistes. Ces deux positions : la technophobe et la technophile sont vouées à l’échec et ne sont nullement éclairantes. Il est impossible d’envisager une culture numérique en demeurant sur l’une ou l’autre de ses visions qui ne comprennent pas la place de la technique dans la société et dans la constitution de l’homme.